تخطى الى المحتوى
آداب الدعاء: ما يجب فعله وما لا يجب فعله | لوحات إسلامية مع الدعاء المفضل للنبي
آداب الدعاء: ما يجب فعله وما لا يجب فعله | لوحة إسلامية مع اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
تُظهر الصورة أعلاه لوحات إسلامية لدعاء ربنا آتنا ، بنمط بحري إسلامي ( انقر هنا لعرض المنتج )
يعتبر لوحات إسلامية الذي يحتوي على الدعاء بمثابة تذكير للمسلمين بحفظ وقول الدعاء طوال الوقت. يغتنم المسلم الذكي كل فرصة وفي كل مرة يدعو الله سعيًا لخير الدنيا والآخرة. هذا هو السبب في أن العديد من المنازل الإسلامية لديها ديكور إسلامي وفن إسلامي يحتوي على دعاء ، وخاصة دعاء من القرآن بالخط العربي الأنيق لتزيين جدرانها. الدعاء من أشرف العبادات التي تدل على التوحيد ، والخضوع لله وحده (سبحانه وتعالى).
ستوضح هذه المقالة شكل دعاء الله المحبط ، وما أشاد به دعاء الله وشجعه ، وما هو الدعاء الأكثر شيوعًا للنبي صلى الله عليه وسلم.
الدعاء: ما يجب فعله وما لا يجب في الكتاب والسنة
تُظهر الصورة أعلاه لوحات إسلامية لـ Dua Rabbana Atina ، بتصميم أرابيسك باللونين الرمادي والأحمر ( انقر هنا لعرض المنتج )
في هذا المقال سنناقش ما يجب فعله في الدعاء في ضوء سورة البقرة الآيات 200 و 201 و 202.
سورة البقرة: الآية 200
معنى: وعندما تنتهي من مناسك ، اذكر الله مثل ذكرك [السابق] بآبائك أو بذكر أكبر [كثير]. ومن الناس من يقول: ربنا أعطنا في الدنيا ، ولا نصيب له في الآخرة.
اقتبس ابن كثير شرح عطا بن أبي رباح أنه مثلما يتذكر الأطفال والديهم دائمًا ، فإنك تتذكر أيضًا الله سبحانه وتعالى بعد انتهاء الحج. وروي أنه في الحج زمن الجاهلية كانا يجلسان معا ويقولان لبعضهما البعض أن أبي كان مضيافا. كان يطعم (الفقراء) ، ويساعد الآخرين (ينهي نزاعاتهم ، بأمواله) ، ويدفع الدية (أي الدية) ، وهكذا دواليك. لذلك شجعهم الله سبحانه تعالى على ذكر الله أكثر من ذكر آبائهم.
تُظهر الصورة أعلاه لوحات إسلامية لـ Dua Rabbana Atina ، بتصميم ألوان مائية باستيل ( انقر هنا لعرض المنتج )
اخر وجد التفسير أن العرب بعد الحج كانوا يقيمون معرضًا في منى ويخلدون بإنجازات أجدادهم. يقال للمسلمين أنه بعد الانتهاء من الحج في العاشر من ذي الحاج بالرجم ، وهز الرأس ، وطواف الكعبة والصفافة المروة ، خلال الأيام الثلاثة التي تقضيها في منى ، اذكر الله كثيرًا. هناك. على سبيل المثال ، تتذكر أجدادك في العصر الجاهلي. ( تفسير احسان البيان)
لذلك نشجع دائما على ذكر الله عز وجل. يشجع الله سبحانه وتعالى على تذكره قبل دعوته لأن القيام بذلك يزيد من احتمالية تلبية الطلب. كما يوبخ الله من يسأله وحده في أمور الدنيا ويتغاضى عن الآخرة .. قال الله سبحانه وتعالى:
(إلا أن البعض من بني البشر يقولون: ربنا أعطنا (أجرًا) في الدنيا ، فإن مثل هذا لا يكون له أجر في الآخرة) أي أنهم غير مشمولين في الآخرة. النقد يردع عن تقليد من ذكر.
سورة البقرة: الآية 201
معنى: ولكن من بينهم من قال: ربنا أعطنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة واحفظنا من عذاب النار.
أنزل الله على الفور:
سورة البقرة: الآية 202
معنى: لهؤلاء نصيب في ما كسبوا ، والله سريع الحساب.
لذلك ، قدر الله سبحانه وتعالى أولئك الذين طلبوا أمور هذه الحياة والآخرة.
أكثر دعاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم شيوعًا:
تُظهر الصورة أعلاه لوحات إسلامية لـ Dua Rabbana Atina ، بزخارف و نقوش إسلامية باللون الرمادي والبيج ( انقر هنا لعرض المنتج )
وروى أنس بن مالك: "كانَ أكْثَرُ دُعَاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنَا عَذَابَ النَّارِ".. (صحيح البخاري 6389).
فكان أنس بن مالك نفسه يقرأ هذه الآية كدعاء في الصلاة. وقال ان الله ، جمع في هذا الدعاء كل نعمة الدنيا والآخرة ودعاء النجاة من الجحيم.
بمجرد أن ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لرؤية المريض. رأى أن المريض كان هزيلًا تمامًا. سأله النبي صلى الله عليه وسلم هل صليت إلى الله؟ عرض ، نعم. دعوت الله يا الله! أرجوك أعطني عذاب أخيرتي في الدنيا. ففاجأ النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله! وهل لأحد القدرة على تحمل عذاب الله؟ تستمر في صلاة هذه الصلاة من الآن فصاعدًا ، "ربنا أتينا فيد الدنيا حسنان وفي أخيراتي حسن وقينا عذابان نار". وظهر أنه ببركة هذه الصلاة أنزله الله تعالى. - تفسير احسن البيان
وفي رواية أخرى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
- ( ابو داود: 1892).
يتخيل الناس دائمًا ويتأملون في الدنيا والآخرة. لا يوجد شيء أبعد من ذلك. لقد أخبرنا الله سبحانه وتعالى كيف يجب أن تكون حركة الناس في هذين العالمين. علم الله سبحانه وتعالى النبي محمد صلى الله عليه وسلم كيف ستحقق الأمة النجاح في كلا العالمين وهذا يعني في الدنيا والآخرة. كيف يمكنك العيش بشكل جيد ، يمكنك العيش بسعادة.
كيف يجب على العبد المؤمن أن يصلي إلى الله سبحانه وتعالى ، طالبًا الخير ، يتم تدريسه هنا في هذا الشكل. لأن الاستعانة بعبادة الله. وهذا هو الدعاء لخير الدنيا والآخرة.
نظرًا لقصر طوله وسهولة حفظه ، يمكن تلاوة هذا الدعاء القوي في الحياة اليومية بسهولة. يروي أنس بن مالك أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يقرأ هذا الدعاء في أغلب الأحيان. (صحيح مسلم 6841).
بصفتنا أمة ، يجب علينا جميعًا القيام بالمزيد من العمل الذي قام به النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، لأننا إذا اتبعنا الطريق الذي أظهره النبي صلى الله عليه وسلم ، فسوف يشفع لنا يوم القيامة.
تمت تلاوة الآية 201 من سورة البقرة بشكل رئيسي من قبل النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) في كثير من الأحيان. لذلك تسمى الآية أعظم دعاء للقرآن الكريم.
إذا لم تستطع تذكر دعاء القنوت بأكمله ، يمكنك أن تقرأ هذا الدعاء بدلاً من دعاء القنوت أثناء صلاة العشاء.
معنى الدعاء:
تُظهر الصورة أعلاه لوحات إسلامية لـ Dua Rabbana Atina ، بتصميم أرابيسك بيج ( انقر هنا لعرض المنتج )
رَبَِنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
النطق: ربانة أتينا فيد الدنيا حسنتان وفيل أخيراتي حسناتان واقينا عذابان نار
معنى: "ربنا أرزقنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة خير واحفظنا من عذاب النار". - (سورة البقرة 2: 201).
فكل مظاهر الدنيا الحسنة تدخل في الدعاء المذكور والمعترف به في الآية ، ويستعيذ من كل أنواع الشر. تشمل متعة هذه الحياة كل الحاجات المادية للسعادة ، بما في ذلك المسكن الواسع ، والأصحاب الودودين ، والكثير من الطعام ، والمعرفة النافعة ، والعمل الجيد أو الأعمال الجيدة ، والبنية التحتية الأفضل ، والثناء الحسن ، وكل ذلك أكده علماء التفسير في هذا الموضوع. كل هذه ليست سوى جزء صغير من الخير المطلوب في هذه الحياة. وخير عاقبة الآخرة: الحصول على الجنة ، وفيها أيضا الاستعاذة من أبشع الرعب في مكان التجمع. كما يشير إلى تلقي بركات متنوعة في الآخرة والتساؤل بلطف.
ومن أبرز أدعية الحماية والخلاص من النار: "اللهم ارزقنا الخير والصلاح في الدنيا والآخرة ، وانقذنا من النار".
يوضح هذا الدعاء أن المتوسل يطلب الحماية من الجحيم والنجاح في الدنيا والآخرة.
شرح كلمة "الحسنة"
تُظهر الصورة أعلاه لوحات إسلامية لدعاء ربنا آتنا ، بتصميم أرابيسك باللونين الأزرق والأحمر ( انقر هنا لعرض المنتج )
جزء مهم وشيق من الدعاء المذكور هو كلمة "الحسنة". في اللغة الإنجليزية ، هذا يعني السعادة والرفاهية وما إلى ذلك. استخدم الله سبحانه تعالا كلمة حسنة لهذا العالم وأيضًا للآخرة.
وقد نقل العلامة الألوسي في تفسير "روح المعاني" عدة تفسيرات من الصحابة لكلمة "حسنة": مضى علي بن أبي طالب في شرح حسنة الدنيا قائلاً: الزوجة الصالحة. قال ابن عمر: خير أولاد وشعبية. قال قتادة ، بصحة جيدة وقوت كاف. قال حسن: علم الدين وعبادته. قال السدي (رضي الله عنه) الثروة النافعة. قال جعفر قرب من الشيوخ.
وعلق الألوسي بعد أن اقتبس من التفسيرات أعلاه ، "الحسنة هي في الواقع مصطلح واسع. ليس المقصود هنا جانب معين أو أداة للرفاهية والسعادة. بدلاً من ذلك ، ستكون السعادة الشاملة والكاملة والرفاهية هي الهدف هنا. أسلافنا المفصرين لم يقدموا الآراء المذكورة أعلاه لتحديد تفسير الحسنه. بدلا من ذلك ، قدموا أمثلة لتسهيل فهمها. - (T afseer Ahsanul Bayan)
باختصار ، حسنة الدنيا وحسنة الآخرة تعني أن جميع احتياجات الناس في الدنيا والآخرة قد استوفيت وأن لديهم السعادة والسلام والراحة في كلتا الحياه.
دروس من هذا الدعاء:
تُظهر الصورة أعلاه لوحات إسلامية لـ Dua Rabbana Atina ، بتصميم أرابيسك أزرق ( انقر هنا لعرض المنتج )
ينقسم البشر إلى ثلاث فئات بناءً على الغرض من الحياة. يسمى:
- بعض الناس يعتبرون العالم هو الهدف الوحيد في الحياة. السعادة والسلام والثروة والشرف والهيبة وما إلى ذلك هي الأهداف الوحيدة لحياتهم في حياة العالم. يفعلون كل شيء من أجل العالم. حتى لو صلوا ، أو حجوا ، أو ذكروا ، أو تسبيح ، أو صلوا ، فإنهم يفعلون ذلك من أجل العالم. إذا سمعوا هذا التسبيح وقرؤوه زاد المال ، فإنهم يمارسونه باهتمام. أما إذا قرأوا هذا التسبيح بعد سماعهم أن الله سيوافقهم أو ينقذون من جهنم ، فإنهم لا يشعرون بأي مصلحة في هذا العمل.
- بعض الناس يريدون سعادة هذا العالم ويريدون أيضًا سعادة الآخرة. إنهم يعملون بجد من أجل هذا العالم ويعملون بجد أيضًا من أجل الآخرة. لكن حياة الآخرة وسعادتها هي أهم شيء بالنسبة لهم. إذا تضرر العالم من أجل إصلاح الآخرة ، فإنهم يقبلون بضرر الدنيا ويحافظون على الآخرة ثابتة. إنهم ليسوا على استعداد لتدمير الآخرة من أجل سعادة هذا العالم. نعم ، إنهم مهتمون بتحقيق أكبر قدر ممكن من السعادة والسلام في هذا العالم مع مراعاة الآخرة.
- ينكر بعض الناس السعادة والسلام في العالم. إنهم ليسوا على استعداد لفعل أي شيء من أجل العالم. حتى الدعاء إلى الله من أجل سعادة الدنيا ينظر إليها بازدراء. إنهم يرون أنه مخالف للتقوى أن يطلبوا من الله أي شيء في العالم.
إن الدعاء السابق في القرآن الكريم يعلمنا أن نكون معتدلين كما وصفنا أعلاه ، وأن نكون منفصلين عن الفئتين الهامشيتين الموصوفتين أعلاه. تعلمنا هذه الصلاة الخروج من نوعي التفكير الضيق الموصوفين أعلاه وتنمية التفكير الحر الموصوف في الرقم الثاني.
إن جعل السعادة الدنيوية هي الهدف الوحيد أو إعطاء الأولوية لها سيكون أسوأ قرار في حياة الإنسان. سورة البقرة الآية 200 التي تدين الكسب والرغبة الدنيوية فقط تقول: "من فعل مثل هذه الأشياء لن ينال شيئاً في الآخرة".
ومع ذلك ، فإن إنكار العالم تمامًا ، وإنكار حاجات العالم وما إلى ذلك ، سيكون أيضًا بمثابة التخلي عن سنة الأنبياء. لأن الأنبياء دعوا الله على الأبناء ، وتزوجوا ، وحثوا الناس على الكسب الشرعي.
أولئك الذين أعطوا الأولوية لسعادة الآخرة وسلامها ، واتخذوا الوسائل المشروعة لتلبية احتياجات الدنيا ، ودعوا الله أن يفي بجميع احتياجات العالمين ، `` يؤجرون على أعمالهم (في الدنيا والآخرة) ''. - سورة البقرة: 202