Gå til indhold
Making Dua: The Do's and Don’ts | Islamisk mur med profetens dua
laver dua: Do's and don'ts | Islamisk vægkunst med mest hyppigt dua af profeten (PBUH)
Billedet ovenfor viser den islamiske vægkunst af Dua Rabbana Atina, i Navy Islamic Pattern ( Klik her for at se produkt )
Islamisk vægkunst, der indeholder Dua, fungerer som en påmindelse for muslimer at huske og sige Dua hele tiden. Den smarte muslim griber enhver mulighed og hver gang til at bøn til Allah (SWT), der søger det bedste af denne verden og det i det følgende. Derfor har mange muslimske hjem islamisk indretning og islamisk vægkunst, der indeholder Dua, især Dua fra Koranen i elegant arabisk kalligrafi for at dekorere deres vægge. Bøn (eller Dua) er en af de mest ærede tilbedelseshandlinger, der demonstrerer monoteisme og kun underkastelse til Allah (SWT).
meget Profet (PBUH)Oprettelse
Billedet ovenfor viser den islamiske vægkunst af Dua Rabbana Atina, i gråt og rødt arabesk design ( Klik her for at se produkt ) meget >
Surah al-Baqarah: Vers 200
meget Dine ritualer, husk Allah som din [forrige] erindring af dine fædre eller med [meget] større erindring. Og blandt folket er han, der siger, "Vor Herre, give os i denne verden", og han vil have i det følgende ingen andel.
ibn Kathir citerede Ata Ibn Abi Rabahs forklaring af, at ligesom børn altid husker deres forældre, husker du også Allah SWT efter at have afsluttet Hajj. Det fortælles, at de under Hajj, Jahiliyyahs tid, plejede at sidde sammen og sige til hinanden, at min far var en gæstfri person. Han plejede at fodre (de fattige), hjælpe andre (afslutte deres tvister med sine penge), betale Diyah (dvs. blodpenge), 'og så videre. Derfor har Allah Subhanahu Ta'ala opfordret dem til at huske Allah mere end erindringen fra deres forfædre.
Billedet ovenfor viser den islamiske vægkunst af Dua Rabbana Atina, i pastel akvareldesign ( Klik her for at se produkt )
meget Arabere plejede at holde en retfærdig på Mina og mindes om deres forfædres resultater. Muslimer får at vide, at efter at have afsluttet Hajj den 10. af Dhul-Hajj ved stenning, rystende hoved og udførelse af Tawaf af Kaaba og Saafa-Marwa Sai, i løbet af de tre dage, du bliver i Mina, husk Allah meget der. For eksempel husker du dine forfædre i Jahili -perioden. ( tafseer ahsanul bayan)Derfor opfordres det altid til at huske Allah, den ophøjede og stadig høje. Allah SWT opmuntrer til at huske ham, før han ringer til ham i bøn, fordi det øger sandsynligheden for, at anmodningen vil blive imødekommet. Allah tugger også mennesker, der udelukkende beder ham om hjælp til spørgsmål, der er relateret til dette liv og overser spørgsmål, der er relateret til det i det følgende .. Allah Swt sagde:
meget dvs. de er ikke inkluderet i det hinsidige. De, der læser denne kritik, vil blive afskrækket fra at kopiere dem, der blev nævnt.Surah al-Baqarah: Vers 201
Allah afslørede straks:
Surah al-Baqarah: Vers 202
den hyppigste dua af profeten Muhammad Pbuh:
Billedet ovenfor viser den islamiske vægkunst af Dua Rabbana Atina, i grå og beige islamisk mønster ( Klik her for at se produkt )
meget Hvilket er godt, og redder os fra plagen af ilden. " (Sahih al-Bukhari 6389) meget Selv hvis nogen bad ham om en bøn, ville han give den til ham. Når han kommenterede, har Allah forenet sig i denne bøn alle verdens velsignelser og i det følgende og frelsens bøn fra helvede.En gang gik Allah Pbuh for at se en patient. Han så, at patienten var helt afmagret. Profeten Pbuh spurgte ham, bad du til Allah? Han tilbød, ja. Jeg bad til Allah, O Allah! Giv mig venligst straffen for min i det følgende i denne verden. Profeten Pbuh blev overrasket og sagde: 'Subhanallah! Er der nogen, der har evnen til at bære Allahs straf? Du fortsætter med at bede denne bøn fra nu af, "Rabbana Atina Fid-Dunya Hasanatan wa Fil 'Akhirati Hasanatan Waqina' Adhaban-Nar." Det blev set, at Allah med velsignelse af denne bøn gav ham helbredelse. - tafseer ahsanul bayan
meget Aswad (sydhjørne af Kaaba). Så det er Sunnah at recitere denne dua under Tawaf af Hajj og Umrah. - ( Abu Dawud: 1892)Folk forestiller sig og spekulerer altid om verden og i det følgende. Der er intet ud over det. Allah SWT har fortalt os, hvordan bevægelsen af mennesker skal være i disse to verdener. Allah SWT underviste profeten Muhammad Pbuh, hvordan Ummah vil opnå succes i begge verdener, der betyder i verden og i det følgende. Hvordan du kan leve godt, kan du leve lykkeligt.
Hvordan en troende tjener skal bede til Allah swt, der søger godhed, undervises her i denne form. Fordi at bede om hjælp er en tilbedelse af Allah. Og dette er duaen for velfærd for denne verden og det i det følgende.
meget Anas ibn Malik fortæller, at profeten Mohammad så brugt til at recitere denne dua det meste af tiden. (sahih muslim: 6841) meget For os på opstandelsesdagen.Vers 201 af Surah al-Baqarah blev hovedsageligt reciteret af den hellige profet (SAW) oftere. Verset kaldes derfor den største bøn fra den hellige Koran.
meget /p>Dua Betydning af Rabbana Atina Fid-Dunya Hasanatan Wa Fil 'Akhirati Hasanatan:
Billedet ovenfor viser den islamiske vægkunst af Dua Rabbana Atina, i beige arabesk design ( Klik her for at se produkt )
رَنَا آنَا فِ الُّنْا حنةً و الآخِرةِ حنةً ونَا عذاب النّارِ
meget Span> meget Herefter [det, der er] godt og beskytter os mod ildens straf. "- (Surah al-Baqarah, 2: 201) meget Glæden ved dette liv inkluderer alle materielle behov for lykke, herunder rummelige boliger, mindelige kammerater, masser af mad, gavnlig viden, godt arbejde eller handlinger, bedre infrastruktur og god ros, som alle Tafsir -lærde har understreget om dette emne. Alle disse er kun en lille del af det gode, der ønskes i dette liv. Den bedste konsekvens for det følgende er at få paradis, som også inkluderer at få tilflugt fra den værste rædsel på samlingsstedet. Det henviser også til at modtage forskellige velsignelser i det hinsidige og blive spurgt forsigtigt. meget ilden. " meget
Forklaring af “Hasanah” ord
Billedet ovenfor viser den islamiske vægkunst af Dua Rabbana Atina, i blåt og rødt arabesk design ( Klik her for at se produkt ) < /em>
En vigtig og interessant del af den nævnte dua er ordet 'Hasanah'. På engelsk betyder det lykke, trivsel osv. Allah Subhanahu Ta’ala har brugt ordet Hasana til denne verden og også til det følgende.
meget Span> fortsatte med at forklare verdens Hasana og sagde, den retfærdige kone. Ibn Umar sagde, gode børn og popularitet. Qatada sagde, godt helbred og tilstrækkelig næring. Sagde Hasan, religiøs viden og tilbedelse. Suddi (RA) sagde, gavnlig rigdom. Jafar sagde, nærheden af ældre.al-alusi efter at have citeret ovenstående forklaringer kommenterede: 'Hasana er faktisk et bredt udtryk. Et specifikt aspekt eller instrument for velfærd og lykke er ikke beregnet her. Snarere generelt og fuldstændig lykke og velvære vil være målet her. Vores forgængere, Mufassirin, tilbød ikke ovenstående meninger for at specificere fortolkningen af Hasanah. Snarere har de givet eksempler for at gøre det lettere at forstå .- (t Afseer Ahsanul Bayan)
meget Fred og komfort i begge liv.lektioner fra denne dua:
Billedet ovenfor viser den islamiske vægkunst af Dua Rabbana Atina, i blå arabesk design ( Klik her for at se produkt )
Mennesker er opdelt i tre kategorier baseret på formålet med livet. Nemlig:
- Nogle mennesker betragter verden som det eneste mål i livet. Lykke, fred, rigdom, ære, prestige osv. Er de eneste mål i deres liv i verdens liv. De gør alt for verdens skyld. Selv hvis de beder, udfør Hajj, gør Zikir, reciterer Tasbeeh, beder, gør de det for verden. Hvis de hører og reciterer denne tasbeeh, vil rigdom stige, de praktiserer den med interesse. Men hvis de læser denne Tasbeeh efter at have hørt, at Allah vil være enige, eller de vil blive frelst fra helvede, føler de ikke nogen interesse i at gøre denne gerning.
- Nogle mennesker vil have denne verdens lykke og vil også have den hinsidige lykke. De arbejder hårdt for denne verden og arbejder også hårdt for det følgende. Imidlertid er det følgende liv og lykke det vigtigste for dem. Hvis verden er beskadiget for at løse det hinsidige, accepterer de verdens skade og holder det hinsidige faste. De er ikke villige til at ødelægge det hinsidige for denne verdens lykke. Ja, de er interesseret i at opnå så meget lykke og fred som muligt i denne verden, mens de holder det i tankerne.
- Nogle mennesker benægter verdens lykke og fred. De er ikke villige til at gøre noget for verden. Selv at bede til Allah om verdens lykke ses ned på. De betragter det i modsætning til fromhed at bede Gud om noget i verden.
Ovenstående bøn i den hellige Koran lærer os at være moderat som beskrevet ovenfor, adskilt fra de marginale to klasser beskrevet ovenfor. Denne bøn lærer os at komme ud af de to typer smal tænkning beskrevet ovenfor og dyrke den frie tænkning beskrevet i nummer to.
At sætte verdslig lykke som det eneste mål eller at prioritere det vil være den værste beslutning i menneskeliv. Surah Baqarah vers 200, der kun fordømmer verdenslig gevinst og lyst, siger: 'De, der gør sådanne ting, får ikke noget i det følgende.'
meget Fordi profeterne bad til Allah for børn, blev gift, opfordrede folk til at tjene lovligt. meget 'De vil blive belønnet for deres gerninger (i verdens -efterlivet)' - Surah Baqarah: 202- Hele siden bliver genindlæst, når du vælger et afsnit.
- Foretag et valg ved at trykke på mellemrumstasten og derefter på piletasterne.